یک سوال

[UniverCell]

قران مردم را به سه دسته تقسیم می کند کافران و شقی ها اصحاب یمین وسابقین .سابقین و کافران معلوم هست که چه کسانی هستند اصحاب یمین چه جور ادمهایی هستند

[Rez@ee]

"أصحاب" جمع صاحب و به معني ملازم است و اصحاب يمين؛ يعني سعادتمندان و اهل ميمنت و بر اين معني همان سخن متعارف مردم عرب زبان است كه يمين را به سعادت و شِمال را به شومي و بديمني تعبير مي‌كنند.[1] اصحاب يمين، مؤمنان درست كار در دنيا و دريافت كنندگان نامۀ عمل با دست راست در قيامت‌اند.[2]

تعبيرهاي قرآن از اصحاب يمين:
1- أصحاب اليمين (واقعه/90)
2- أصحاب الميمنة (بلد/ 18)، كلمۀ ميمنة از مادۀ «يمن» مقابل «شوم» است و معنايي برخلاف آن دارد يعني أصحاب و دارندگان يمن و سعادت و در مقابل آنان أصحاب المشئمة (بلد/ 19) هستند كه اصحاب و دارندگان شقاوت و شئامتند.[3]
3- كسي كه نامۀ اعمالش به دست راستش داده شود:

«مَن أُوتي كِتابَهُ بيَمينِه » (انشقاق/7)

ويژگيهاي أصحاب يمين در آخرت:
1- داده شدن نامه اعمال به دست راست أصحاب يمين:

«يَومَ نَدْعُوا كُلَّ اُناسٍ بإمامِهِمْ فَمَنْ اوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ فَاُولئكَ يَقرَئونَ كِتابَهُمْ و لا يُظْلمُونَ فَتيلاً »

«(به ياد آوريد) روزي را كه هر گروهي را با پيشوايشان مي‌خوانيم، كساني كه نامۀ عملشان به دست راستشان داده شود آن را (با شادي و سرور) مي‌خوانند و بقدر رشتۀ شكاف هستۀ خرمايي به آنان ستم نمي‌شود.»

2- بازگشت شادمانۀ اصحاب يمين به سوي اهل خويش در قيامت پس ازحسابرسي آسان:

«فَأمّا مَنْ اُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينه فَسوفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسيراً وَ يَنقَلِبُ إلي أهْله مسروراً » (انشقاق/ 7 و 8)

«پس كسي كه نامۀ اعمالش به دست راستش داده شود بزودي حساب آساني براي او مي‌شود و خوشحال به اهل و خانواده‌اش باز مي‌گردد »

پاداش أصحاب يمين:[4]
1- زندگي رضايت بخش:

«فَأمّا مَنْ اُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِه...فَهُوَ في عيشةٍ راضيةٍ » (حامة 19-21)

«پس آن كه كارنامۀ او به دست راستش داده شود او در زندگاني پسنديده باشد »

2- بهشت عالي مرتبه:

«في جنّةٍ عاليةٍ » (حاقه / 22)

«در بهشتي عالي »

3- غذاي گوارا:
خوردني و آشاميدني گوارا و بدون آزار در بهشت، پاداش اعمال نيك دنيوي اصحاب يمين:

«كُلُوا و اشْرَبُوا هَنيئاً بِما اَسلَفتُم في الاَيّامِ الخاليةِ » (حاقة/ 24)

«بخوريد و بياشاميد، نوش و گوارا به پاداش آنچه در روزگار گذشته پيش فرستاديد »

4- در دسترس بودن ميوه‌هاي بهشتي براي اصحاب يمين:

«في جَنّةٍ عاليةٍ، قُطُوفُها دانيةٌ »(حاقه/ 22 و 23)

«در بهشتي عالي كه ميوه‌هايش در دسترس است »

أصحاب يمين در هنگام مرگ:
اصحاب هنگامي كه در آستانۀ مرگ قرار مي‌گيرند، فرشتگان قبض روح،
سلام يارانشان را به آنان مي‌رسانند.[5]

«وأمّا إنْ كانَ مِنْ أصحابِ اليَمين فَسَلام لَكَ مِنْ أصحابِ اليَمين » (واقعه/ 90 و 91)

«امّا اگر (محتضر) از اصحاب يمين باشد ( به او گفته مي‌شود) سلام بر تو از سوي دوستانت كه از أصحاب يمينید »

امام صادق (ع) در ذيل آيات فرموده است:

«هم شيعَتُنا ومُحِبّونا »

«آنان شيعيان و دوستداران ما هستند » [6]

فضائل اصحاب يمين در دنيا:[7]
1- آزاد كردن برده از صفات پسنديده اصحاب يمين:

«فكُّ رَقَبةٍ» (بلد/ 13) «آزاد كردن بنده‌اي »

2- اطعام به يتيم خويشاوند يا به بينواي خاك نشين در روزهاي سخت وقحطي از خصوصيات أصحاب يمين:

«أوْ إطعامٌ في يومٍ ذي مَسْغَبَةٍ، يَتيماً ذا مَقرَبَةٍ أوْ مِسكيناً ذا مَترَبَةٍ» (بلد/ 14 – 16)

«يا غذا دادن در روز گرسنگي، يتيمي از خويشاوندان، يا مستمندي خاك نشين را »

3- ايمان و توجيه به صبر:

«ثمّ كانَ مِنَ الّذينَ آمَنُوا وتَواصَوا بِالصَبْرِ...» (بلد/ 17)

«سپس از كساني باشند كه ايمان آورده و يكديگر را به شكيبايي توجيه مي‌كنند...»

4- توجيه به مهرباني:

«وَ تَواصَوا بالمَرحَمَةٍ» (بلد/ 17)

«يكديگر را به رحمت توصيه مي‌كنند »

5- يقين:
يقين اصحاب يمين به حسابرسي در قيامت پس از دريافت نامه عمل؛
«فَأَمّا مَنْ اُوتِيَ كِتابَهُ بِِيَمينِه فَيَقُولُ هاءُمُ اقْرَئوا كِتابَيهِ إنّي ظَنَنْتُ أنّي مُلافٍ حِسابِيَه»(حاقه/ 19 و 20)

«پس كسي كه نامۀ ‌اعمالش را به دست راستش دهند (از شدت شادي و مباهات) زياد مي‌زند كه: (اي اهل شر!) نامه اعمال مرا بگيريد و بخوانيد! من يقين داشتم كه (قيامتي در كار است و) به حساب اعمالم مي‌رسم!»

مصونيت اصحاب يمين:
اصحاب يمين از اسارت كردار خويش مصون و از بازخواست الهي در امانند:

«كُلُّ نفسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ إلّا أصحابَ اليمين» (مدثر/ 38 و 39)

«هر كسي در گرو اعمال خويش است مگر «اصحاب يمين»

[Rez@ee]

قرآن سابقین را مقربان می نامد ولی اصحاب یمین را مقربان نمی نامد. شاید بر آنها همان تعبیری صدق کند که در سوره مطففین آمده است که آنها را ابرار یعنی نیکان می نامد (مطففین/22)، اما آن ها را مقربین نمی نامد که تقریبا یعنی باریافتگان، نزدیک شدگان، آنهایی که به مقام الوهیت نزدیکند، خود را نزدیک کرده اند، به مقام قرب رسیده اند

[ساناز فرهیدوش]

اصحاب یمین افرادی هستند که نیککارند و لی سابقین کسانی هستند که همواره در حال پیشی گرفتن ادر نیکی ها از بقیه هستند درسته ارضایی جان ؟