حسینیه سایت نخبگان جوان

[LUCKLY]

در بحر حسین کاش ماهی باشیم پاکیزه و طاهر از تباهی باشیمیک عمر اسیر نفس بودیم ولی این ماه بیا حر ریاحی باشیم

[kadaj]

حدیث، در اصطلاح مسلمانان به سخنان پیامبران گفته می‌شود. شیعیان به سخنان اهل بیت نیز حدیث می‌گویند. در اصطلاح دانشمندان علم حدیث، به كلامى كه حاكی از كردار یا تقریر معصوم (پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله و اهل بیت علیهم ‏السلام ) است، «حدیث» و گاه «خبر» یا «روایت» گفته مى‏شود. حدیث، به‏دلیل انتساب آن به معصوم و وحیانى بودن محتواى آن، حجت بوده و می‌تواند مبنای عمل قرار گیرد. الگو:حدیثی از حضرت محمد صلی علی واله وصلم مردم مانند معادن طلا و نقره هستند. قرآن كریم، به مثابه قانون اساسى اسلام، بیشتر كلیات را بیان كرده و تبیین تفاصیل و جزئیات را به روایات واگذار كرده است، از این‏رو روایات، پس از قرآن، مهم‏ترین منبع شناخت دین به شمار مى‏آید. بدین جهت، مسلمانان به فراگیرى، ثبت و تدوین احادیث، به‏رغم برخى فراز و نشیبها، توجه كرده و مجموعه‏هاى حدیثى را شامل هزاران روایت در تمام موضوعات مورد نیاز دین‏داران، فراهم آوردند. پس از آن، دانشهاى رجال، تاریخ حدیث، مصطلحات حدیث، فقه الحدیث و... براى حفظ، نشر، فهم و تبیین میراث روایى پدید آمد.
تدوین هزاران اثر حدیثى نشان مى‏دهد كه مسلمانان، از آغاز تاكنون، پس از قرآن، بیشتر به حدیث توجه كرده‏ اند. در دوران معاصر نیز اندیشمندان مسلمان با نگاهى دوباره به میراث روایى، كوشش گسترده‏اى را براى بهره جستن هر چه بیشتر از این منبع عظیم آغاز كردند و با تأسیس دانشگاهها، مراكز تحقیقاتى حدیثى و... در این راه گامهاى مؤثرى برداشتند

[mohade3 taqaV]

سلام به همه دلسوختگان حسینی ؛
با توجه به این که ماه محرم رو به پایان است بیایم یه برنامه جدید برای ماه صفر بذاریم ، هر کسی میتونه یه پیشنهاد بده .
به نظر من بیایم هر روز به جای 2 تا زیارت عاشورا ، 1 زیارت عاشورا بخونیم با دعای بعدش ( دعای علقمه ) که این دعا از لحاظ مفهوم فوق العاده است و اتفاقا دعای خیلی روونیه !

[آسد مرتضي]

بیش از چهل منزل به دنبال سَر تو از کربلا تا شام آمد خواهرِ توهم هجر تو هرگز نمی شد باور منهم هجر من هرگز نمی شد باور توبی پاسبان ماندن به کوفه حقّ من نیستوقتی نه اکبر بود نــــه آب آور منگه از سَر دروازه ای گه از درختیاز هر کجا می گَشت آویزان سَر تودر بَزمِشان خیلی غرورم را شکستندخیلی جسارت شد به من در محضرِ توتو گریه می کردی برای معجر منمن گریه می کردم برای حنجر توحقّ لب و دندانِ تو کی خِیزران بودبوسیده لب های تو را پیغمبرِ توگودال و دِیلِ راهب و کنج تنورُبا تو کجا ها که نیامد مادر توشرمنده ام سالار زینب از نگاهتجا مانده در کنجِ خرابه دختر تو

[آسد مرتضي]

اوصاف حضرت زينب سلام‌الله عليها

عالمةٌ غیرَ مُعلمةٍ: داناى نیاموخته

فهمةٌ غیرَ مُفهِّمةٍ: فهمیده بى آموزگار

كَعبةُ الرَزایا: قبله رنج‌ها

نائبةُ الزهراء: جانشین حضرت زهرا سلام الله علیها

نائبةُ الحسین: جانشین حضرت حسین علیه السلام

مَلیكةُ الدنیا: شهبانوى گیتى

عَقیلةُ النِساء:خردمند بانوان

عَدیلةُ الخامس مِن اهل الكِساء: همتاى پنجمین نفر از اهل كساء

شریكة الشهید: انباز شهید

كَفیلة السجاد: سرپرست حضرت سجاد

ناموسُ رَواقِ العَظمةِ: ناموس حریم عظمت و كبریایى

سیدة العَقائِل: بانوى بانوان خردمند

سِرُّ اَبیها: راز پدرش على علیه السلام

سُلالةُ الوِلایة: فشرده و خلاصه و چكیده ولایت

وَلیدةُ الفَصاحة: زاده شیوا سخنى

شَقیقةُ الحَسن: دلسوز و غمخوار حضرت حسن علیه السلام

عَقیلةُ خِدر الرسالة: خردمند پرده نشینان رسالت

رَضیعة ثَدىِ الولایة: كسى كه از پستان ولایت شیر خورده

بلیغة: سخنور رسا

فصیحة: سخنور

صدیقة الصغرى: راستگوى كوچك (در مقابل صدیقه كبرى سلام الله علیها)

المُوثَّقة : بانوى مورد اطمینان

عقیلة الطالبین: بانوى خردمند از خاندان حضرت ابوطالب (و در بین طالبیان)

الفاضلة: بانوى با فضیلت

الكاملة: بانوى تام و كامل

عابدة آل على: پارساى خاندان على علیهم السلام

عقلیة الوحى: بانوى خردمند وحى

شمسةُ قَلادَةِ الجَلالةِ: خورشید منظومه بزرگوارى و شكوه

نَجمةُ سَماءِ النَبالَة: ستاره آسمان شرف و كرامت

المعصومة الصغرى: پاك و مطهره كوچك

قرینة النَوائِب: همدم و همراه ناگوارى ها

محبوبة المصطفى: مورد محبت و محبوب حضرت رسول صلی الله علیه و آله

قرة عین المرتضى: نور چشم حضرت على علیه السلام

صابرة محتسبة: پایدارى كننده به حساب خداوند براى خداوند

عقیلة النبوة: بانوى خردمند پیامبرى

رَبَةُ خِدرِ القُدس: پرورنده پرده نشینان پاكى و تقدیس

قبلة البَرایا: كعبه آفریده شدگان

رَضیعَة الوحى: كسى كه از پستان وحى شیر مكیده است

بابُ حِطَةِ الخَطایا: دروازه آمرزش گناهان

حَفَرَةُ علىٍ و فاطمةٍ: مركز جمع آورى دوستى و محبت على (علیه السلام ) و فاطمه (سلام الله علیها)

رَبیعَةُ الفضل: پیش زاده فضیلت و برترى

بطلة كربلاء: قهرمان كربلا

عظیمةٌ بلواها: بانویى كه امتحانش بس بزرگ بود

عقلیة القریش: بانوى خردمند از قریش

الباكیة: بانوى گریان

سلیلة الزهراء: چكیده و خلاصه حضرت زهرا سلام الله علیها.

امنیة الله: امانت دار الهى

آیةٌ مِن آیات الله: نشانى از نشانه هاى خداوند

مظلومةٌ وحیدة: ستمدیده بى كس

[آسد مرتضي]

بانوی مکرمی که در سال پنجم هجرتِ رسول خدا و بعد از دو برادر خود، برای سومین بار کانون گرم بیت عصمت با قدوم مبارکش غرق در سرور شد، گویا حجتی است بر خلق تا کسی نتواند از سختی راه و انبوه مشکلاتش گلایه کند. زینب علیهاالسلام که به حق زینت پدر بود، آیینه ای تمام نما از زن آرمانی تعالیم اسلام است.
در اوج قله عفاف
عفاف حضرت زینب علیهاالسلام نمونه ای کامل برای زنان و دخترانی است که خود را دوست‌دار اهل بیت علیهم السلام میدانند. یحیی که در زمان امیر المۆمنین علیه السلام مدتی طولانی در مدینه از همسایگان زینب کبری علیهاالسلام بوده است به خداوند متعال سوگند می خورد که حتی شَبَحی از زینب علیهاالسلام را نیز ندیده و صدایی از او نشنیده است!(1)
این بیان تاریخی ذهن را به سرعت به سوی پاسخی میبرد که مادر همین دختر، به پرسش رسول خدا صلی الله علیه وآله داده بود. امیرالمۆمنین علیه السلام میگوید: روزی رسول گرامی اسلام از ما پرسید «بهترین چیز برای زن چیست؟» اما هیچ یک از اصحاب نتوانست جواب درست را بگوید. سۆال را برای فاطمه علیهاالسلام بردم و او گفت: «هیچ چیز برای زن بهتر از این نیست که هیچ مردی را نبیند و هیچ مردی نیز او را نبیند».(2) و این زینب علیهاالسلام است که تلاش کرده است تا بهترین را برای خود داشته باشد.
بر بلندای کوه جهاد
اما آنگاه که هنگامه انجام تکلیف الهی فرا میرسد و دین خدا و حجت حق یاری میطلبد، این سیمای کامل عفاف، در بین نامردان مرد نما، آنچنان به خروش میآید که کوفیان انگشت به دهان و حیران میمانند.(3) خطبه ای که حضرت زینب علیهاالسلام در هنگام ورود کاروان به کوفه میخواند همه را به یاد خطبه های پدرش میاندازد:
«...یَا أَهْلَ الْكُوفَةِ وَ یَا أَهْلَ الْخَتْلِ وَ الْخَذْلِ فَلَا رَقَأَتِ الْعَبْرَةُ وَ لَا هَدَأَتِ الرَّنَّةُ فَمَا مَثَلُكُمْ إِلَّا «كَالَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَیْمانَكُمْ دَخَلًا بَیْنَكُمْ‏»(4) أَلَا وَ هَلْ فِیكُمْ إِلَّا الصَّلَفُ النَّطَفُ وَ الصَّدْرُ الشَّنَف‏؛
ای اهل کوفه، ای اهل فریب و یاری نکردن، اشکهاتان همیشه جاری و صدای گریه هاتان همیشه بلند باد. داستان شما به هیچ ماجرایی شبیه نیست مگر ماجرای آن زنى‏ كه رشته خود را پس از محكم بافتن، یكى یكى از هم مى‏گسست. سوگندهاتان را وسیله فریب قرار داده اید. آیا در شما جز تملق های کثیف و سینه های پر از دشمنی چیز دیگری هست؟...(5)
این بانو که در پس طوفان سهمگین کربلا، کاروان یتیمان و بیوگان را ره‌بری کرده، چهل منزل از کربلا و کوفه تا شام همیشه تاریک، پرستاریشان نموده است، آنجا که بسیاری را، زرق و برق آیینه ها و شوکت پوشالی کاخ و درباریان به صف ایستاده لال میکند
این بانو که در پس طوفان سهمگین کربلا، کاروان یتیمان و بیوگان را ره‌بری کرده، چهل منزل از کربلا و کوفه تا شام همیشه تاریک، پرستاریشان نموده است، آنجا که بسیاری را، زرق و برق آیینه ها و شوکت پوشالی کاخ و درباریان به صف ایستاده لال میکند، در برابر یزید ایستاده، یاوه گویی هایش را جواب میدهد. در مجلس یزید خبیثی از اهل شام یکی از دختران امام حسین علیه السلام را برای کنیزی از یزید درخواست میکند اما با پاسخ کوبنده زینب کبری علیهاالسلام مواجه میشود.
یزید از اینکه زنی بی اجازه، به جای او پاسخ داده، برآشفته شده، میگوید این کار به کسی جز من ربط ندارد و من هرکار بخواهم خواهم کرد. حضرت در جواب این گزافه گویی، میفرماید:
«تنها در صورتی میتوانی چنین کاری را کنی که از دین ما خارج شده، دینی غیر از این ما را برگزینی».(6)
یزید برآشفته تر از قبل، میگوید: «آنها که از دین خارج شده اند، پدر و برادر تو هستند نه کس دیگر!» اما زینب کبری علیهاالسلام این بار چنان جواب تحقیر آمیزی به یزید میدهد که یزید پاسخی برای آن ندارد. حضرت می‌فرماید :»تو، اگر مسلمان باشی(!) به دین خدا و دین پدر و برادرم هدایت شده ای».(7)
بر فراز آسمان بندگی
آن پرده نشین عفاف و راست قامت میدان جهاد، در عرصه نماز و عبادت ظاهری نیز نمونه و خستگی ناپذیر است. آنچه از امام سجاد علیه السلام نقل شده است به خوبی بیان گر این مطلب است. زین العابدین علیه السلام در مورد عمه گرامی خود فرمود که تنها در شب یازدهم محرم (شب بعد از واقعه سنگین عاشورا)، عمه ام را دیدم که نماز شبش را نشسته خواند. در نقل دیگری نیز آن جناب فرمود:
»عمه ام زینب با تمام مصیبت هایی که بر او وارد شده بود در مسیر شام نماز شبش را ترک نگفت».(8)
علاوه بر اینها اوج بندگی آن بانو در دو مورد به نمایش گذاشت شد. روز یازدهم آنگاه که حضرت بر پیکر مقدس برادر حاضر شد، دو دست خود را زیر آن بدن پاک برده، آن را به سمت آسمان بلند کرد و فرمود: «خدایا این قربانی را از ما قبول بفرما»!!(9) و چون در مجلس کوفه ابن زیاد برای تحقیر آن بانو از او پرسید : «نظرت در باره کاری که خدا با برادرت کرد چیست؟» حضرت بی درنگ پاسخ داد: «جز زیبایی چیزی ندیدم« !!(10)
نشستن بر اوج قله عفاف، ایستادن بر بلندای کوه جهاد، و در درگاه الهی خضوعی کامل و تمام، جلوه هایی از عظمتِ کسی است که زینت پدری چون علی علیه السلام گشته است و برای آن کس که زینت علی علیه السلام است، جز این نمیتوان انتظار داشت.
بگیر حتی اندک
هرچند شاید تصور شود نمیتوان مانند این الگوهای آسمانی شد، اما نباید این امر، انسان را از تلاش برای هرچه نزدیک تر شده به آنها باز دارد. امیر مۆمنان علیه السلام در فرمایشی خود را چنین معرفی می‌کند:
«بدانید که امام شما از دنیایش تنها به دو لباس کهنه و دو قرص نان بسنده کرده است».(11)
ایشان بلا فاصله می‌فرماید:
«بدانیدکه شما را یارای چنین کاری نیست اما با پرهیزکاری، تلاش، پاکدامنی و استقامت مرا یاری کنید».(12)
حضرت در بیانی دیگر یکی از یاران خود را معرفی کرده، خصوصیات اخلاقی او را بیان میکند و سپس میفرماید:
«بر شما باد این خصلت ها، در رسیدن به آنها با یکدیگر مسابقه دهید»
و بازهم بلافاصله میفرماید که اگر دیدید نمیتوانید همه این خصلت ها را کسب کنید، مأیوس نشده، از تلاش برای به دست آوردن هر آنقدر که توان دارید کوتاهی نکیند، زیرا «به دست آوردن مقدار اندک، بهتر از رها کردن کامل یک چیز است».(13)
نشستن بر اوج قله عفاف، ایستادن بر بلندای کوه جهاد، و در درگاه الهی خضوعی کامل و تمام، جلوه هایی از عظمتِ کسی است که زینت پدری چون علی علیه السلام گشته است و برای آن کس که زینت علی علیه السلام است، جز این نمیتوان انتظار داشت. باشد که چنین زنان بزرگی، الگوهایی برای تک تک زنان و بلکه مردان این مرز و بوم و عالم قرار گرفته، راه سعادت و رشد سریعتر و دقیق تر پیموده شود.
پی نوشت:
1) عوالم العلوم، ج‏11، قسم2، ص955:حدّث یحیى المازنی، قال: كنت فی جوار أمیر المۆمنین علیه السّلام فی المدینة مدّة مدیدة، و بالقرب من البیت الّذی تسكنه زینب ابنته، فلا- و اللّه- ما رأیت لها شخصا، و لا سمعت لها صوتا
2) دعائم الإسلام، ج‏2، ص: 215.
3) راوی پس از نقل خطبه ی حضرت زینب تصریح میکند که مردم را دیدم که حیران و انگشت به دهان مانده بودند: «فَرَأَیْتُ النَّاسَ حَیَارَى قَدْ رَدُّوا أَیْدِیَهُمْ فِی أَفْوَاهِهِم‏» ر.ک: الإحتجاج، ج2، ص305 و الأمالی (للمفید)، ص: 323.
4) سوره نحل، آیه92.
5) پیشین.
6) حضرت به جای اینکه بگوید از «اسلام» خارج شوی، میفرماید «از دین ما» تا با این کار مبارزه ای منفی نیز در جهت دفع شعار دستگاه اموی انجام داده باشد. یزیدیان دائما چنین شعار میدادند که حسین علیه السلام و یارانش از دین اسلام خارج شده اند!
7) الإحتجاج (للطبرسی)، ج‏2، ص: 310 و إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - القدیمة)،ص: 254 و الإرشاد، ج‏2، ص: 121و وقعة الطف، ص: 272و اللهوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 187.
8) عوالم العلوم ج‏11-قسم2؛ ص953.
9) همان، ص 958
10) اللهوف (ترجمه فهرى)،ص: 160 و بحار الأنوار، ج‏45، ص: 116.
11) نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 417، خطبه 45.
12) همان.
13) همان، ص: 526.
منبع: تبيان

[ادياني]

سلام.اين طرح خيلي عاليه .خدا خيرتون بده .
من هم هر روز يه بار مي خونم.و تا جايي كه بتونم تبليغشو مي كنم.
قرار دل بي قرارمان ،ذكر يا زهرا(س)

[مهندس نوجوان]

به من چه مگه من گفتم کریسمس کی برگزار بشه یا امام حسین کی بمیره

لطفا با این جور مسائل شوخی نکنید
دوست گرامی امام حسین شهید شده و یادتان باشد که شهدا هم هرگز نمی میرند پس این لفظ مردن اشتباه است . درضمن مگر اشکالی دارد که شما در پایان جشن کریسمستان به یاد این امام مظلوم باشید و زیارت عاشورایی برای ایشان بخوانید ... امام حسین به خواندن زیارت ما نیازی ندارد بلکه این ما هستیم که با خواندن زیارت ارادت خود را به ایشان ثابت می کنیم تا اگر روزی به ایشان نیاز داشتیم با افتخار از ایشان طلب کمک کنیم ...

سلام بیاین هرشب قبل از خواب یک عدد آیت الکرسی برای حضرت فاطمه (س) بخونیم

[Sabo3eur]

من هر روز صبح 2 بار زیارت عاشورا ختم می کنم.

امیدوارم دیگر دوستان هم در این بخش ثبت نام کنن.

از مدیریت بخش مذهبی هم کمال تشکر رو دارم.

منتظر دیگر دوستان هستیم.

ما هر روز صبح خوابیم
اقا یه سوال نمیشه شب بخونیم

[.مخفی.]

حسین (ع) بیشتر از اب تشنه ی لبیک بود افسوس به جای افکارش زخم های تنش را نشنمان دادند وبزرگترین دردش را بی ابی نامیدند.